ha medida que se ejercen cambios drásticos en los elementos básicos de la economía, se ve

un cambio notable en la sociedad; esto se demuestra en que para cada estado social

humano, existe un sistema de producción diferente"

2. Modernidad Y Modernismo

El mundo durante el siglo XV (renacimiento) hasta el XX adopta la modernidad, que genera

divisiones entre los sectores tradicionales y modernos, con influencia de tres revoluciones

sucedidas en Europa y sus colonias en América del norte:

Una revolución económica, caracterizada por el capitalismo o propiedad privada de los bienes

de producción y tierras, el auge de la tecnología y la ciencia como medios de desarrollo, la

creación de la industria fabril, el trabajo asalariado y el sostenimiento de la producción con

relación al crecimiento de la población.

Una revolución política, caracterizada por la creación de los estados nacionales modernos, la

formulación de una teoría política democrática, ya sea una democracia económica social o

participatoria.

Una revolución cultural, caracterizada por el crecimiento del sistema escolar formal, la

alfabetización, la creación de la industria cultural como lo son la industria editorial y los

diarios como elemento central del intercambio de ideas de la sociedad.

Este proceso de modernización tendió a ignorara que en los países no desarrollados existían

instituciones o situaciones tradicionales, como lo era el trabajo no asalariado, la

supervivencia del campesino, el dominio político violento sobre amplios sectores de la

población, la existencia de ideologías autoritarias, el papel represivo de la iglesia etc.

3. Colombia y su paso a la modernidad

El ingreso de Colombia al mundo se da a través de la conquista española, lo que tuvo como

consecuencias la temprana incorporación al mundo occidental y que los procesos de

modernización llegaran debilitados, sus primeros esbozos brotaron en la elite criolla y con el

factor a favor de la rápida mestizaje que había en la nueva granada donde el 90% de la

población hablaba el español y la iglesia católica prevalecía. El primer esfuerzo modernizador

se vio ligado al apoyo a la tecnología autóctona y la transformación de las entidades de

educación superior; reforzando la identidad nacional, subrayo la importancia de la ciencia

aplicada a los problemas nacionales y promovió la idea de que el pensamiento y las

instituciones españolas eran sinónimos de atraso, generando la independencia nacional y

aunque los tres sectores cultural, económico y político conservaban aspectos tradicionalistas

como el poder de la iglesia el bipartidismo, los trabajadores no asalariados los conflictos

armados.

" A medida que la modernidad, se infiltraba en las sociedades tradicionales, se generaban

cambios en el estilo de vida de la gente de la época, cambios en el ámbito cultural ,

económico y político, estos que llegaron con un severo atraso a latino América y con un serio

debilitamiento, causa del poder tradicionalista de España y su influencia en los países latinos,

aunque en una manera lenta y teniendo que pasar por encima de guerras civiles o

diferencias entre religiosos y laicos, la modernidad basada en el crecimiento de la industria

cafetera llego al país y aunque no se adoptado en la totalidad, ya pensamos en dar el salto al

post modernismo"

4. Los movimientos culturales como vehículo de cambio

Él termino cultura es un termino universal pero al mismo tiempo muy pluralista, las culturas

siempre han sido medidas en tiempo e historia y cada cultura es sucedida por otro sin poder

volver a ser retomada en el ámbito común. Antes de la segunda guerra debido el hermetismo

de las culturas de clase, los trabajadores y sindicatos abogaron por crean una clase

específicamente trabajadora y del mismo modo los intelectuales independientes y los artitas

crearon la bohemia, llena de cultura e independencia; después de la segunda guerra mundial

decayeron las culturas de clase debido a explicación de múltiples causales, entre ella s la

producción en masa y crecimiento de la comunicación en masa.

Después de la segunda guerra mundial hubo tres movimientos que crearon un nuevo

significado de la vida, con una extravagancia existencial, creadas por grupos de culturas

jóvenes que continuarían con su estilo hasta ser adultos; respondiendo mutuamente a la

pluralización del universo cultural, la destrucción de las culturas de clase y encontrando

resistencia representados por sus propios contra movimientos, estas tres generaciones son:

?          La generación existencialista inicio tras la segunda guerra mundial, siendo la primera

y la mas cerrada, penetrando rápidamente las ideas de Sartre en la juventud

europea, sublevándose subjetivamente contra la osificación de las formas de vida

burguesas, contra las restricciones normativa y ceremoniales arraigadas a la vida

cotidiana y proclamar la practica de una propia libertad en el ámbito particular.

?          Los alienados históricamente corresponden al boom económico de la posguerra y la

ampliación de las posibilidades sociales, donde la búsqueda de la libertad era una

meta común, extendiendo la experiencia humana a áreas tabú, revindico la

ampliación familiar, el retorno a la vida rural y la libertad sexual u homosexual.

?          El postmodernismo es una creación de la generación alienada desilusionada de su

percepción del mundo y basado en él todo vale y sin objetivo único importante que

de pie a una rebelión colectiva, no representando ninguna tendencia política en

particular, con posibilidad de todo tipo de movimiento y donde ya no existe una

moda sino que se encuentran varias modas al tiempo.

Cada generación prosigue a la anterior en busca de una pluralización del universo cultural,

siendo la transformación desigual y se puede ver en que la realidad de un país es el futuro

de otro; aunque las culturas de clase no hayan desaparecido y los europeos se crean superiores

aun, existiendo conflictos generacionales. La caída de las culturas de clase puede explicarse

a través de la creación del consumismo, donde desde el ámbito post-industrial centro de

las actividades cruciales de la vida son en el tiempo de ocio, donde la cantidad de consumo

es relacionada con la identificación cultural, por consecuente esta es cuantitativa y no cualitativa;

y sólo frenada por crisis y depresiones económicas y donde el consumo no es uniforme, si no

hecho para una individualización de gustos.

"los diferentes cambios, que hemos visto y podemos notar entre generaciones, por ejemplo

entre la generación alienada (nuestros padres) y la generación post modernista (nosotros),

genera constantes roces, aunque la época no marca del todo el cambio de generación, las

condiciones sociales también podrían marcar una gran pauta, ¿Qué tan post modernista

puede ser un niño que se muere de hambre en Somalia?, la condición generacional se marca

mas por los efectos generados por los cambios sociales en los hábitos de la vida cotidiana,

estilo de vida y manera de pensar"